(Начало – в предыдущей колонке).
Традиционно считается, что правые, придерживаются более консервативной позиции. Эдмунд Берк, родоначальник идеологии консерватизма считал, что христианство является основой консерватизма. Консерватизм предполагает приверженность религиозным догмам, традиционным ценностям и порядкам.
Фрейд писал о том, что религия — это иллюзия, которая удовлетворяет инфантильную потребность психики в патернальной фигуре, которая воплощается в образе бога, понятности мира (которая предоставляется догматической картиной мира) и избавления от страданий (воплощенной в идее рая).
Маркс, левый философ, известен как радикальный противник религии. Он называл религию опиумом для народа, ведь своей апелляцией к потустороннему религия легитимизирует традиционную социальную иерархию и сопутствующее ей угнетение, утешая надеждой на небесный рай взамен на покорность. Он отделяет сферу политического от сферы религиозного как принципиально несовместимые. Тем не менее, у самого марксизма религиозные корни и он остается во многом схож с религией.
Ход мысли, который позже в преобразованном виде стал основой марксизма, представлен в выпускном эссе Маркса, написанном им в 1835 году при окончании гимназии:
“Единение с Христом состоит в самом тесном и живом общении с Ним, в том, что мы всегда имеем Его перед глазами и в сердце своем и, проникнутые величайшей любовью к Нему, обращаем в то же самое время сердце наше к нашим братьям, которых Он теснее связал с нами, за которых Он также принес Себя в жертву… Таким образом, единение с Христом дает радость, которую эпикуреец напрасно стал бы искать в своей поверхностной философии” [3].
В “Истории западной философии” Рассел говорит о том, христианство и социализм с психологической точки зрения совпадают, они несут в себе обещание, которое во все времена находит отклик в сердцах угнетенных и несчастных. По словам Рассела:
“Чтобы понять Маркса психологически, следует использовать следующий словарь:
Яхве – Диалектический материализм
Мессия – Маркс
Избранный народ – Пролетариат
Церковь – Коммунистическая партия
Второе Пришествие – Революция
Ад – Наказание для капиталистов
Тысячелетнее царство Христа – Коммунистическое общество.
Термины слева дают эмоциональное содержание терминов справа, и именно это эмоциональное содержание, знакомое воспитанным в христианских или еврейских традициях, делает эсхатологию Маркса заслуживающей внимания. Подобный словарь мог бы быть сделан и для нацистов” .
Марксизм предполагает идею исторического прогресса, который приведет к некой утопии на земле, то есть секулярной форме рая эквивалентного христианскому представлению о потустороннем рае. В принципе, все вытекающие ужасы, в которых марксизм обвиняет религию, можно обнаружить у прихожан Маркса — нетерпимость к инакомыслию, охота на ведьм, обвинения в греховности за отступление от догматов, иерархию по уровню праведности, обещание избавления от страданий праведникам и адских мук отступникам.
Сегодняшняя популярность марксизма может быть обусловлена тем, что марксизм — это удобная форма мыслить по прежнему, но выдавая это за новую форму мышления. Опиум лайт для народа. Синтия Миллз сравнивает современное влияние марксизма с влиянием креационизма на науку. Обе — радикальная философская доктрина пытающиеся дать тотальное объяснение сквозь узкую призму принимаемых на веру догматов.
Как те, кто провозглашают себя левыми, так и те, кто причисляют себя к правым, так и сама разделяющая на лево/право оценочная формула, представляют собой формы превентивной терапии от мышления. Мы обмениваем мышление на надежду и чувство понятности. Настоящей революцией было бы восстание общества разочаровавшихся и потерявших надежду и стабильные координаты, которым до истерического смеха жутко из-за их отсутствия, не то чтобы у них остался повод друг с другом объединяться и изобличать врагов, но зато зато такой ценой они приобрели нечто похожее на неутопичную эмансипацию.