Вне рамок университетов представители гуманитарных наук сейчас востребованы как специалисты по инструментализации людей. Как заставить людей покупать ненужный им товар?
От гуманитариев ждут симулякров, которые убедят покупателя, что приобретение заурядной вещицы ― это шаг к воплощению сокровенной мечты. Как манипулировать массами? Гуманитарии знают, что именно следует вытянуть из чёрного ящика истории для конструирования убедительного образа героя или врага. Как убедить проголосовать на выборах за нужного персонажа? ― Представитель гуманитарных наук способен разработать сценарий, который покажется избирателям убедительным в политическом спектакле.
Машинерия современных медиа усиливает эффективность такого рода работы многократно. Соцсети способны гальванизировать любой политический труп, понуждая его зловонные мимические мышцы растягиваться в резиновой улыбке и кокетливо манить за собой избирателей неживой рукой. Этого кадавра снабдят соблазнительными для электората танцевальными и вербальными па, и он очарует кого угодно.
Кто способен справится с такого рода некрополитической задачей? ― Гуманитарии.
Гуманитаристику и гуманизм никогда ещё не разводили так далеко друг от друга. От гуманитарных наук сейчас ожидают и требуют того же, что и от естественно-технических знаний ― повышения у тех, кто их применяет, показателей эффективности, силы, прибыли и прочего.
Предполагается, что все науки должны помогать покорять окружающий мир, добиваться того, что может быть выражено в цифрах. Однако, гуманитарное знание изначально задумывалось в качестве направленного не вовне человека, а на преобразование его внутренних качеств. Задача studia humanitatis состоит не в том, чтобы покорять мир, а в том, чтобы помогать понять, как стать достойным имени человека. В этом и состоит забытый многими долг интеллектуала-гуманитария: учить человечности.
Сейчас часто можно услышать, что забота о человечности ― устаревший концепт, что надо ориентироваться в аксиологических приоритетах на коллег из технических и естественнонаучных факультетов. Но ведь по-прежнему есть люди, которые нуждаются именно в studia humanitatis, а не в навыках инструментализации людей. Это те, кто ходит на философские семинары, лекции историков, слушает поэтов, читает гуманитарные книги для того, чтобы понять себя и, возможно, стать в чём-то лучше. И пока есть эти люди, что живут вневременными ценностями, гуманитариям следует помнить о своём долге.
Наше место ― среди этих людей, именно ради них были созданы гуманитарные науки.