Вопрос снятия карантина заставляет вспомнить миф о Минотавре. По условиям наложенной дани, жители Афин раз в девять лет отправляли на смерть 14 своих сограждан, чтобы остальные могли вести привычную жизнь. Жертв определял жребий, и каждая семья в Афинах надеялась, что её не коснётся горе.
Сейчас в различных государствах живо обсуждается вопрос: какое количество ежедневных смертей от COVID-19 будет приемлемым, чтобы снять карантин? Поскольку эффективного лекарства от этой болезни по-прежнему нет, речь идёт о дани жизнями своих сограждан, которую люди согласятся платить, чтобы вернуться к тому, к чему они привыкли. Как и в мифе о Минотавре, имена жертв будет определять случай — никто не знает, кто будет обречён болезнью на смерть, кто отделается лёгкой формой, а кто и вовсе не заболеет.
Можно ли снимать карантин, если от COVID-19 будет умирать 500 человек в день? Это, конечно, много. Но 50, 20 или 14 ежедневных смертей выглядят не так опасно для многомиллионной страны. И нет ничего необычного в том, что многие требуют снять карантин как можно раньше. Дело в том, что, со времён Минотавра, мы и не прекращали ежедневно платить дань смертями сограждан. Играть в смертельную лотерею — привычная, в общем-то, практика для человечества.
Как известно, каждый день многие умирают от рака. Число этих смертей велико, но не считается настолько заметным, чтобы человечество направило на решение этой проблемы сумму, равную его затратам на развлечения или разработку новых вооружений. Общества предпочитают платить дань жизнями своих сограждан, нежели ограничивать себя в том, что они считают важным. И это вовсе не удивительно — каждый надеется, что в смертельной лотерее несчастливый билет достанется не ему.
Выплата дани — испытанный механизм адаптации к тому, что люди преодолеть пока не способны. В случае с COVID-19 игра с судьбой напоминает описанный Борхесом вавилонский аналог, в котором лотерея не только грозит смертью, но и сулит выигрыш. Выйдя из карантина, кто-то может умереть, но ведь многие смогут достичь важных для них, но отложенных из-за карантина, целей. Возвращение к нормальной жизни само по себе немалый выигрыш — всем надоели маски, ограничения в работе, передвижении и потреблении.
Можно ли — ради возможности ходить без маски — согласиться с тем, что некоторое количество людей по причине этого будет ежедневно умирать? А ради того, чтобы миллионы людей не остались без средств к существованию? Эти вопросы отвратительны и напоминают сюжеты антиутопий. Но было бы наивным полагать, что наша реальная жизнь менее жестока, чем антиутопии.
Многие с нетерпением ждут того дня, когда СМИ перестанут публиковать ежедневные отчёты о том, сколько людей умирает от COVID-19. Как не публикуют данные о том, сколько ежедневно умирает от рака или инфаркта. И из соображений человеколюбия информацию о смертях от нового вируса рано или поздно перестанут оглашать. Как людям радоваться жизни, если они будут ежедневно видеть сводки о происходящем в онкологических отделениях или в реанимациях, где лежат больные на аппаратах ИВЛ? Для тех, кто согласен платить дань, незнание — сила, а бездумье — залог хорошего настроения.
Кто же будет умирать? Если Минотавру отдавали молодых, то коронавирус поначалу вроде интересовался стариками. Но, как оказалось, он не слишком разборчив, убивая людей разного возраста. Кто в зоне риска? Да все. Впрочем, у некоторых шансы умереть от вируса выше. По сути, COVID-19 скорректировал социальную иерархию.
В привилегированном положении оказались те люди, способ заработка которых не требует непосредственного контакта с другими людьми. Непривилегированный класс — все остальные. Те, кто живёт в многоквартирных домах, не имея возможности позволить себе огороженное забором отдельное жильё — непривилегированный класс. Те, кто научился пользоваться современными технологиями (сервисы удалённой конференц-связи, заказ товаров через интернет), те, кто способен посредством социальных сетей удовлетворять свою потребность в общении, имеет больше шансов выжить.
Так что же делать? Снимать карантин или нет? Мой текст не об этом. Мой текст о том, что унизительно быть данником. Ещё во времена Тесея было понятно, что платить дань жизнями своих сограждан — унизительно. Государствам следует, наконец, осознать, что медицина и наука должны быть приоритетом. Ведь только они способны справиться с COVID-19, раком и многими другими не мифическими, а реальными угрозами, которые каждый день собирают смертельную дань.