Роман Золотовицкий и Михаил Минаков
Диалог – самая лучшая форма жизни философии. Диалог мыслящих вслух – тем более эффективен и для случайных слушателей, впрочем, нам кажется, что все читатели, зрители и слушатели – не случайные. Просто потому, что контекстом любой глубокой мысли сейчас становится обнаженная почва старых и новых стран, сообществ и систем. Обнажилось и то, что сообщества и институты – относительны, подвижны и имеют концептуальные сменяемые имена. Слово философа становится все более обязывающим и ответственным.
Поскольку все мы питаемся почвой – особенно когда она уходит из-под ног – то наша тема касается всех, без всяких исключений. Власть наполняет все и любые отношения – на одни и те же отношения мы со временем смотрим совершенно иначе. Один из нас прошел путь от Канта до Гоббса, другой – от Риккерта до Морено и Бубера, а также Бахтина. И это важно для восприятия каждого слова, поэтому останавливайте запись, чтобы поразмышлять. Как связаны мысли, которые могут показаться вам бессвязными, все же соединяют нас, ведь, мы все так или иначе связаны в этом мире.
Михаил Минаков в своей статье «Пустующий трон демократии» глубоко анализирует западно-европейскую традицию понимания демократии как диалога, например диалога поколений. Профессор Роман Золотовицкий подхватывает образ «пустого трона» и как практик социальной организации и консультирования стремится выявить ролевую структуру вокруг вечного «свята места».
Неожиданно всплывает такой метод социодрамы и психодрамы Морено как Диалог в «Пустым троном». На картинке художник изобразил первую в истории социодраму 1 апреля 1921 года, когда Якоб Морено предложил сидящим в зале выйти на сцену, занять пустующий трон и сыграть роль самодержца. Теперь диалог с пустым стулом, на который мысленно сажают важного героя, стал самым известным методом групповой психотерапии, психодрамы и гештальта.
Моментами оба философа стоят на пороге открытия тайны власти: Минаков с исторических позиций теории демократии, Золотовицкий – с позиции метода социометрии, что отражено в их статьях, (почти) опубликованных в журнале Свободного университета «Палладиум», которые Вы сможете прочитать до или после просмотра. Где как не на портале «Койнэ» вы поймаете такой кайрос?
Вы увидите и две традиции: социальной философии макроуровня (страны, народы, демократия или авторитаризм) и метода, связывающего отношения макро-уровня с отношениями микро-уровня, иначе говоря, социальной философии Европы и организационной социологии Евразии. Рядом со старыми персонажами демократии и автократии на сцену выходит обычно скрытое – социальная организация как собственная глубинная структура как демократических, так и авторитарных обществ, а также сообществ, институтов и всего человечества.
Так что тут вы увидите также и Диалог Методов. Хотя есть важное их общее свойство – наш индивидуализирующий метод социальных и гуманитарных наук. По крайней мере можете индивидуализировать наши слова. «Ибо там, где между людьми установилась открытость, пусть даже не в словах, прозвучало священное слово диалога», как пишет Мартин Бубер.
Дорогой нам зритель! Еще раз повторим нашу убежденность в твоей единственности и неповторимости. Как пишет Якоб Леви Морено, письмо раскрывает свой истинный смысл в руках именно того, кому оно адресовано.